tag:blogger.com,1999:blog-84652726627040071082024-03-13T02:21:56.784+01:00PredicaBlog de la GraciaMiguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.comBlogger156125tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-70061667764248958752014-12-26T00:58:00.002+01:002014-12-26T01:00:38.876+01:00Navidad contextual<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ALWf8NDDiF8/VJyksB5098I/AAAAAAAABXI/Nqnwn6iuSUc/s1600/navidad%2Bcontextual.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ALWf8NDDiF8/VJyksB5098I/AAAAAAAABXI/Nqnwn6iuSUc/s1600/navidad%2Bcontextual.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
En una felicitación navideña que
entregaba a los alumnos de mi tutoría de Bachiller, incluía la
siguiente frase: “Hay dos tipos de Navidad: las que tienen en
cuenta a Dios y las que lo excluyen”. Sirva este punto de partida
para realizar un acercamiento a la Navidad que no se deslice por los
derroteros de la ñoñería o lo espiritualmente correcto.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Llama la atención la frecuente
dificultad que muchos hombres y mujeres contemporáneos
tienen/tenemos para gestionar la Navidad. Cierto es que mucho de esto
tiene que ver con el consumismo, con las complejas relaciones
familiares, con la adicción al trabajo y otros muchos factores, pero
todos ellos son, en mi opinión, secundarios y accidentales, respecto
al único factor decisivo de la Navidad que no es otro que el
espiritual y su conexión con el Absoluto, esto es, con Dios. Y esta
situación conlleva tal profundidad que no sólo afecta a los
creyentes sino que tampoco excluye a los ateos e increyentes, y de
ahí la magnitud de este malestar.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Espiritualidad y Navidad, o
espiritualidad navideña, como toda espiritualidad auténtica no es
lo que a uno le gustaría que fuese sino lo que realmente es /lo
cual, por cierto, no es fácil de discernir). Y es ahí donde aparece
Dios o, mejor dicho, es a partir de ahí desde donde tenemos que
empezar a rastrear las huellas de Dios en nuestras vidas. Visto o
leído así, no es extraño que el hombre contemporáneo experimente
tanta dificultad para vivir la Navidad. Es por ello que me parece
urgente la recuperación de una propuesta navideña que sea
contextual.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Y, ¿en qué puede radicar dicho
contexto? Se me ocurren algunos enfoques pero, sin duda, el más
universal es el antropológico, entendiendo por tal, el que es capaz
de hacer que cada persona pueda verse reflejada en el espejo
experiencial que se le ofrece en la propuesta navideña original.
Dicha propuesta nos remite a la antropología bíblica y a
situaciones tan humanas como los sueños, el conflicto entre los
planes personales y los planes comunitarios, la riqueza de la
sencillez, la importancia de las promesas y del sentido, la adoración
como consecuencia del reconocimiento de algo grandioso, etc.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
En esta Navidad 2014, mi reflexión y
mi ejercicio espiritual es profundizar, rezar y vivir desde esta
clave contextual del misterio navideño. Ojalá que los frutos de la
misma sean como la estrella que guía los pasos hacia el objetivo
último de la Navidad que es conectar con el otro gran misterio
cristiano: la Pascua.</div>
</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-26237812073633747032014-07-13T16:13:00.001+02:002014-07-13T16:15:30.261+02:00La traición de las creencias<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Gt7a2tR8uto/U8KT94AbnEI/AAAAAAAABW0/CLFxMpWqwxQ/s1600/ideas+y+creencias.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Gt7a2tR8uto/U8KT94AbnEI/AAAAAAAABW0/CLFxMpWqwxQ/s1600/ideas+y+creencias.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Apelando a la célebre distinción
orteguiana entre ideas y creencias, de un modo superficial por querer
ser más directo al precio de ser menos preciso, últimamente me
llama la atención el daño que algunas creencias de la sociedad
actual está causando en personas, hombres y mujeres de carne y
hueso. Ortega nos avisa de que recurrir exclusiva y acríticamente a
las creencias puede sobrellevarnos a un estado de alienación que
degenera en una vida inauténtica (nombre que Ortega da al fracaso y
a la inmoralidad).</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El bombardeo absolutista al que nos
someten ciertas ideologías dominantes hacen pagar un alto precio
personal y existencial a personas, entre las que se incluyen gentes
con formación y espíritu crítico, que pese a todo ceden al empuje
teórico de la ideología aunque la obstinación de la realidad les
lanza constantes señales de que la opción adoptada es errónea.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Traigo como ejemplo el caso de la
maternidad/paternidad (más el de la maternidad, por razones
contemporáneas patentes) y la inmensa cantidad de personas que han
hipotecado o sacrificado su proyecto vital en aras de una visión
ideológica que por muy atractiva y poderosa que se muestre en lo
teórico, acaba haciendo aguas en lo práctico y estrictamente vital.
Es cada vez más notorio el número de personas que se lamentan de
esta situación: parejas o individuos que apuran sus opciones de ser
padres/madres o personas que se encuentran solas o simplemente han
sacrificado su vida personal en el altar de su vida profesional, son
los casos más frecuentes.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Más allá de esta denuncia, que puede
ilustrarse con otros muchos ejemplos, se proyecta otra más profunda
que señala a aquellas víctimas de la ideología que de modo
consciente o inconsciente, persisten en la defensa vehemente de sus
creencias, erigiéndose en portavoces y colaboradores de la misma. Es
este caso el ejemplo de la traición de las creencias, pero mucho
peor aún, de la traición de uno mismo y de la verdad radical que,
como diría Ortega, reside en la vida.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En esas encrucijadas vitales, tiene su
frontera preferencial la gracia y en ellas ha de hacerse manifiesta
su presencia en la acción evangelizadora de la Iglesia, tal y como
ha preconizado la Doctrina Social de la Iglesia.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-52827635687649196542014-06-23T15:55:00.001+02:002014-06-23T15:57:37.492+02:00Una visión idealista de Felipe VI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XAMflt5gCUw/U6gxtjH96yI/AAAAAAAABWk/NoY-EeZSVpg/s1600/felipe+VI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-XAMflt5gCUw/U6gxtjH96yI/AAAAAAAABWk/NoY-EeZSVpg/s1600/felipe+VI.jpg" height="400" width="278" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
No hace falta ser un gran
conocedor de la filosofía ni de la política para saber que su
relación nunca ha sido fácil. Al contrario, ha sido una relación
más bien tormentosa e incluso antagónica. De hecho, podría decirse
que la filosofía vive de su amor por la sabiduría y por la verdad,
mientras que, desgraciadamente, la política (<i>“con minúsculas”</i>,
como diría Ortega, precisamente una de las víctimas más ilustres
de esta relación) se nutre de la ignorancia y de la mentira. En
definitiva, mientras la filosofía busca ahondar en el meollo más
auténtico de la cuestión, la política se recrea en el recurso a
las etiquetas y a los prejuicios equívocos.</div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
Sin embargo, lo más apasionante
de esta relación es que ambas dirimen sus fuerzas en el inefable
terreno de la realidad, donde la política esgrime la potencia de su
dialéctica mediática frente a la obstinación crítica y
discrepante de la filosofía que, casi más por anciana que por
sabia, es capaz de esperar pacientemente los frutos de su reflexión.</div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
Precisamente, en el juego
mediático propuesto a partir de las etiquetas republicana y
monárquica, que trata de mantener a los ciudadanos distraidos y
apasionados, surge un rayo de luz filosófico esbozado hace más de
2400 años por Platón, otro filósofo que fue víctima de sus
escarceos con la política. ¿Quién hubiera podido sospechar que la
teoría política de Platón podría contribuir varios siglos después
a ofrecer una visión más serena, mejor dicho idealista -en honor a
su pensamiento-, del acceso al trono del rey Felipe VI?</div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
Sin duda, el rasgo más
característico de la filosofía política platónica es su propuesta
de una aristocracia intelectual. Si hay algo que Platón tenía claro
desde su perspectiva idealista es que quien aspirase a ser el
filósofo-rey no sólo había de ser capaz de serlo sino que había
de involucrarse en un proceso formativo que garantizara y procurara
tal capacidad. Así, en el ciclo educativo que tenía en mente el
filósofo ateniense, el gobernante había de estar preparandose para
su tarea durante treinta y cinco años que se desglosaban de la
siguiente manera: los veinte primeros procuraban una formación
elemental que recibían quienes formasen parte de la clase ciudadana
y militar recibiendo una cultura física, moral e intelectual; los
diez posteriores procurarían una selección de candidatos a
gobernantes en función de materias como <span style="font-family: Times New Roman, serif;">aritmética,
logística, geometría, astronomía, entre otras</span>; y,
finalmente, los últimos cinco años concedían el auténtico poso de
un gobernante en virtud del estudio de la dialéctica.</div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
Este aspecto es decididamente
relevante en la actualidad hasta tal punto que ni los detractores de
la monarquía ignoran que es un factor diferencial respecto a los
posibles candidatos a una supuesta presidencia republicana -pues
ninguno de ellos podría avalar una preparación tan completa y
adecuada para la función- ni los partidarios más afines a Felipe VI
(como la infanta Critsitna y su marido Iñaki Urdangarín) e incluso
el propio interesado han dejado de recordarnos que el único destino
de la preparación a la que había consagrado su vida era llegar a
desempeñar la función para la que había sido designado no sólo
dinástica sino también constitucionalmente.</div>
<br />
<br />
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
Pero ésta no es la única
analogía con el pensamiento político de Platón, aunque sí la más
directa. Otras son más colaterales, como la que habla de la
condición mixta de la enseñanza y que en condiciones normales
establecería de modo teórico el acceso de una mujer a la función
gobernante, cosa que en el caso de nuestra monarquía parlamentaria
se encarnará en la futura sucesión prevista.</div>
<br />
<br />
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
Sin embargo, el último guiño
platónico viene de la mano de la postura más idealista de Platón
en su pensamiento político y que va asociada a su interpretación de
la historia que en coherencia con su estilo de pensamiento considera
que la historia va a peor y, dentro de ella, la política no es una
excepción. Desencantado por su experiencia política con el tirano
de Siracusa, Platón explica que todo sistema político pasa por un
ciclo degenerativo que va desde una Edad de Oro a otras etapas o
estados menos interesantes. De esa explicación podemos extraer dos
detalles muy significativos. El primero es que aristocracia y
monarquía van de la mano ya que entre los mejores, el monarca es el
uno, el mejor. Si el monarca ejerce bien su gobierno, estará a la
altura aristocrática de su función. De lo contrario, el ciclo
degenerativo se pondrá en marcha y sobre él se cernirían serias
amenazas que se han comprobado ciertas a lo largo de la historia. De
todas ellas, hoy algunas se perciben indudablemente muy lejanas o
irreales, pero hay otras que son más verosímiles. La principal, y
probablemente la más cuestionada por Platón, es la que se muestra
como una democracia que no es, en su opinión, sino el gobierno de
los menos aptos en provecho de intereses particulares, razón por la
que Aristóteles, el principal discípulo de Platón, denominó
demagogia a la democracia que servía a los intereses ilegítimos en
lugar de apostar por el bien común.</div>
<br />
<br />
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
De todo ello, se establece una
condición filosófica que no sólo Platón sino cualquier ciudadano
establecería como elemental para asumir la función de un Jefe de
Estado democrático: velar en fondo y forma por el bien común de los
españoles no es sólo un ideal sino un compromiso que le permita
realizar su vocación monárquica al tiempo que desterrar debates y
planteamientos interesados que obstaculicen el desarrollo de la
legitimidad constitucional que, por imperfecta que pueda ser, está
llamada a generar estabilidad y prosperidad a todos los ciudadanos.</div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="widows: 8;">
Quizás por ello, más allá de
esta condición, trascendiendo los ruidos políticos y mediáticos,
sobresale una última precisión platónica que no sólo parece
atinada para un gobernante sino para todos los ciudadanos libres que
participan en debates y especialmente en el proceso de ejercer su
propia libertad y su propio destino político. Platón, en su diálogo
Menón, dice así: <i>“El lenguaje impreciso no es sólo un error;
implanta el mal en las almas de los hombres”</i>.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-12949948781291636802014-05-19T21:05:00.001+02:002014-05-19T21:05:41.161+02:00Fe + trabajo = la fórmula de la gracia
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XrzWmWyCIt0/U3pV5PL7i7I/AAAAAAAABVs/xMaUOptUiPs/s1600/simeone+manteado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-XrzWmWyCIt0/U3pV5PL7i7I/AAAAAAAABVs/xMaUOptUiPs/s1600/simeone+manteado.jpg" height="195" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Si se cree y se trabaja, se puede”.</i> Con estas palabras tan
directas, un entrenador de fútbol conmueve a una masa de aficionados
apoyado, entre otros argumentos, en la experiencia directa y común
de quien lo ha vivido y compartido en su vida cotidiana. Es la
versión mediática, actual y futbolera de lo que un viejo refrán
castellano expresa como “A Dios rogando y con el mazo dando”.
Pero, ¿qué enjundia teologal esconden estos tres momentos?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1) La FE.</b> Se dice, y no con poca razón, que el primer paso de un
gran proyecto es el más difícil. Traducido al discurso que nos
ocupa, se puede decir que no siempre es fácil creer en la viabilidad
de un proyecto, ¡ni siquiera incluso cuando se supone que Dios está
detrás de nosotros apoyando! Y es que la fe es un arte de equilibrio
dinámico entre extremos perniciosos como la credulidad, el
fatalismo, el realismo y otros muchos que ponen las cosas muy
difíciles al creyente. No obstante, el sentido bíblico más genuino
de la fe ofrece un criterio discriminador casi infalible: en la
Biblia la fe no se opone a la increencia, sino que se opone al miedo.
Mientras que éste paraliza, la fe moviliza y pone en camino tras las
huellas de Dios. Así pues, tener fe es no tener miedo y hacer
nuestras las palabras del arcángel: <i>“No temas, para Dios nada
hay imposible”</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2) El TRABAJO.</b> El componente trabajo es un aspecto esencial de la
humanidad, Hasta tal punto que posiciones tan alejadas como marxismo
y cristianismo, encuentran en su auténtica dimensión un medio
preferencial de realización del hombre. En cristiano, el trabajo es
una forma especial de encarnar la fe y de implicarse en el proyecto
salvífico que Dios tiene para cada persona. Trabajar es actuar por,
desde y en el Reino de Dios y por ello es un acto cómplice de la
humanidad que busca el horizonte divino que hay detrás de toda
empresa humana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3) La GRACIA.</b> Pero tras la fe y el trabajo viene el paso más
sofisticado: dejarse empapar por la gracia. Si la fe y el trabajo nos
estimulan a la acción humana, la gracia demanda una actitud más
pasiva en el sentido de dejarse hacer y de dejar a Dios ser Dios. Su
dificultad radica en que una vez que uno ha dado pasos de gigante, al
creyente le corresponde hacerse más pequeño que nunca para que, en
contra de la racionalidad humana, los últimos sea los primeros y los
primeros últimos, hacerse niño y comprender al máximo eso de que
<i>“cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Co 12, 10)</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Así pues, mi enhorabuena a todos aquellos que han sido capaces de
llegar hasta el nivel de experimentar exitosamente la gracia. Más
allá de su fe inquebrantable y de su trabajo ejemplar, estoy
convencido de que queda el legado de una experiencia espiritual capaz
de marcar la vida en un antes y en un después. ¡Acaso puede
esperarse de la gracia algo más maravilloso?</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-47674110634119570832014-02-13T23:19:00.000+01:002014-02-13T23:19:40.630+01:00La chica del baloncesto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-JuXqBbmEb14/Uu_2c9EfcvI/AAAAAAAABSs/BId0-LYK_1g/s1600/amaya+valdemoro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-JuXqBbmEb14/Uu_2c9EfcvI/AAAAAAAABSs/BId0-LYK_1g/s1600/amaya+valdemoro.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Paseando por la calle Játiva en
Valencia, me sorprendió la figura de una mujer que hablaba por
teléfono intentando contactar con un centro deportivo donde
presuntamente daba algún tipo de clinic o campamento para niños y
jóvenes. Sin embargo, más aún me sorprendió su manera de
presentarse o identificarse: <i>“Soy Amaya, la chica del baloncesto”</i>.
En ese momento reconocí su voz y supe que se trataba de la mejor
jugadora española de baloncesto de todos los tiempos (ganadora en
varias ocasiones de la WNBA) que con la misma sencillez con la que
paseaba entre la multitud por la calle, se presentaba ante un
desconocido por teléfono, como mostrando a quien quiera, pueda o
sepa verlo, que la sencillez es antesala de la gloria, cosa que no
está garantizado que ocurra al revés.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El final del año 2013 nos ha dejado la
noticia de que Amaya Valdemoro se retira del baloncesto. Parece ser que a
la triste noticia para este juego se contrapone la
alegre noticia de que seguirá vinculada al baloncesto a través de
los medios de comunicación. Si hoy traigo aquí su historia no es
por su palmarés deportivo sino por esta humilde enseñanza que sirve
para abrirse a la gracia: la sencillez es la puerta a la salvación.
¡Ahí va esa pelota! Y quien no la coja a la primera, que procuré
estar muy atento al rebote.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-85582420214214689392014-02-03T20:59:00.000+01:002014-02-03T20:59:12.965+01:00La última lección de Luis Aragonés
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Una de las características que, en mi
opinión, mejor refleja el salto entre generaciones radica en la
ingenua manía de muchos jóvenes de tomarse muchas cosas a broma, no
sólo demasiadas, sino también algunas absolutamente improcedentes.
En ello hay otros dos factores que tampoco me despiertan mucho
entusiasmo: uno me dice que a través de un humor simple y rancio se
venden mensajes e ideas absurdas o incluso nocivas que se aceptan de
modo aséptico; la otra me dice que no necesariamente la generación
más adulta goza de un peor sentido del humor, lo cual es, como
mínimo, digno de reflexión.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WbaYeMarYBE/Uu_0MgKZgOI/AAAAAAAABSg/yhcUWooV6P4/s1600/luis+aragon%C3%A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-WbaYeMarYBE/Uu_0MgKZgOI/AAAAAAAABSg/yhcUWooV6P4/s1600/luis+aragon%C3%A9s.jpg" height="135" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
A pocas horas de la muerte de Luis
Aragonés, persona y personaje con el que he simpatizado por razones
diversas desde muy joven, y tratando de superar la hipocresía y la
exageración con la que se ha informado durante estos días de su
vida y milagros, me ha venido a la memoria un suceso de
ejemplarizante recuerdo sobre aquellas cosas que se pierden entre
risas enlatadas de un espectáculo televisivo y la frágil memoria de
quien ni quiere ni puede acordarse. Pues bien, sirva esta breve
ilustración para recordar y recordarme que lo importante ni es
motivo de broma ni es digno de ser olvidado.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Veamos el escenario de la realidad y la
apariencia o de la seriedad y la broma: cuando el asunto consistía
en afrontar con seriedad y profesionalidad un proyecto que, el tiempo
mostró que era muy importante para la sociedad, el presunto
humorista procede a la facilona tentación de hacer sangre de una
situación ventajosa e incidiendo en la falacia <i>ad populum</i> de hacer
parecer gracioso lo que no es sino falso, inmoral y dañino
(anteponer la vanidosa y mediática voluntad de un futbolista
caprichoso frente al proyecto colectivo de un grupo humano liderado
por alguien que sabía y decía saber lo que había que hacer para
conseguirlo). Y, mira por donde, el tiempo y el logro del objetivo
valioso demostró que la bromita pasa y lo importante permanece, si
bien podría haber ocurrido en sentido inverso y ni siquiera hoy
acordarnos de ello. Para ilustrarlo, aquí adjunto vídeos del
suceso <a href="http://www.youtube.com/watch?v=0BlR_p7ctDE">(Vídeo 1)</a> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=L9Kb05nP1MA">(Vídeo 2)</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Alguien pensará que me he puesto muy
criticón, pero esta última lección de Luis Aragonés no la voy a
dejar pasar en balde. Lo importante se defiende ante y contra todo,
con veracidad, yendo de frente, aguantando mecha pero sin desfallecer
en el aliento de recordarse a uno mismo que se puede y que es tu
deber luchar por sacar adelante aquello que crees importante. Y hoy,
recordando la semblanza de Luis Aragonés me satisface pensarlo y
escribirlo, pero sobre todo recordármelo a mí mismo para que, por
si acaso, se me iba a olvidar, ya no se me olvide nunca jamás.
¡Gracias, Luis!</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-28864379144982092702014-01-20T20:29:00.000+01:002014-01-21T19:44:29.424+01:00¿Es que Cristo está dividido? (1 Co 1, 1-17)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-KHB7mkUgBw4/Ut142MKz2VI/AAAAAAAABRc/Ccer_X21_-Y/s1600/unidad+cristianos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KHB7mkUgBw4/Ut142MKz2VI/AAAAAAAABRc/Ccer_X21_-Y/s1600/unidad+cristianos.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esta pregunta de San Pablo a los
cristianos de la comunidad de Corinto sigue siendo una pregunta
desafiante y estimulante para todos los cristianos en general, y para
cada una de las iglesias en particular.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En el comienzo de su carta escrita ante
las divisiones y los partidismos de los cristianos corintios, Pablo
alude a la unidad del Bautismo que hemos recibido de Cristo y que nos
conduce a la salvación por la que Él entregó su vida. En en este
contexto de división y de discordias entre los corintios cuando
Pablo dirige su hermoso himno al amor (que nos hemos acostumbrado a
arrinconar en las lecturas de las bodas) al que de modo previo
antecede una exhortación inequívoca: <span style="color: black;"><span style="font-size: small;">“a
que se pongan de acuerdo: que no haya divisiones entre vosotros y
viváis en perfecta armonía, teniendo la misma manera de pensar y de
sentir” (1 Co 1, 10).</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;">En
medio de una nueva semana ecuménica de oración por la unidad de los
cristianos, tenemos una buena oportunidad para cuestionarnos qué
fundamento espiritual es el que dinamiza nuestra fe cristiana. Y no
me refiero sólo a las filias y fobias que he señalado en la entrada
anterior, sino sobre todo a la capacidad de trascender nuestras
sensibilidades e ideologías eclesiales para que no impidan percibir
la luz de Cristo que nos exhorta a ir más allá y a vivir en este
mundo sin ser de este mundo. Sé que se trata de un desafío casi tan
gigantesco como el proyecto ecuménico (¡aunque San Pablo fue capaz
de experimentarlo y vivirlo!) pero su vigencia es tan evidente que la
traigo aquí como un termómetro de fe y de experiencia de Dios que
en caso de orientarnos puede aportar mucha energía evangélica no
sólo a la cuestión ecuménica en particular, sino a todas las
misiones evangélicas en general.</span></span></span></div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-61798806845434936902013-11-18T20:48:00.000+01:002013-11-18T20:48:32.527+01:00Providencia y perseverancia
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El evangelio de este domingo pasado (17
de noviembre) acaba con una sentencia muy gráfica y no siempre fácil
ni de interpretar ni de aplicar: <i>“El que persevere hasta el final,
se salvará” (Lc 21, 19).</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y digo que no es fácil de interpretar
ni de aplicar porque providencia y perseverancia no son conceptos
teológicos que seduzcan al ser humano por la epidermis teológica
sino que requieren mucha profundidad, mucha contemplación y mucha
sabiduría teologal que no siempre son fáciles de alcanzar cuando el
creyente vive en el barullo de lo cotidiano, del ruido mediático y
de los bandazos sociales.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-7pkNORbk77o/UoptUz_P7SI/AAAAAAAABQI/1Y7jWdmJ0Oo/s1600/cenatibhirine.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="http://3.bp.blogspot.com/-7pkNORbk77o/UoptUz_P7SI/AAAAAAAABQI/1Y7jWdmJ0Oo/s400/cenatibhirine.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Lejos de pretender una entrada
analítica y exhaustiva sobre tan compleja cuestión, me quiero
apoyar en una visión cinematográfica de gran hondura estética y
simbólica que seguro no deja a nadie indiferente. Me refiero a la
preciosa escena evocadora de la última cena en la película francesa
<i>De dioses y hombres</i> en la que los acordes de <i>El lago de los cisnes</i>
emocionan al espectador de forma superlativa.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Esta emoción teologal no alcanza su
máximo nivel por la estética de la escena, ni por la peculiaridad
de la historia que es aún más significativa dado que está más que
basada en una historia real (la del martirio de los monjes
cistercienses de Tibhirine), sino por la repercusión directa y
existencialista en la propia biografía del creyente que entiende que
no hay providencia sin perseverancia. Y es que la providencia
entendida como designio divino conlleva un compromiso vital que
otorga relevancia sagrada a la propia vida y a la de los demás de
modo que el propio compromiso es la única puerta (¡aunque a veces
muy estrecha en comparación con la anchura de las excusas y las
huidas) para acceder a la salvación. ¡Y si no que se lo digan al
propio Jesús de Nazaret en su conflicto mesiánico en el Huerto de
los Olivos!</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Cuando el cristiano comprende que
entregar la vida es vivir en plenitud, llora por su desconcierto,
pero en el fondo de su alma, comienza a reír por su auténtica
salvación. ¿Duro?, No, muy duro, pero a la vez apasionante y
exigente a la altura de la vida que Dios nos promete y nos ofrece y
que desde nuestra humilde atalaya humana no siempre somos capaces
siquiera de atisbar y menos aún de comprender del todo.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Dejo <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Y2-zxaxZpJo">aquí el enlace a la preciosa escena</a> y dado que en estos días algunas instituciones, entre ellas
alguna muy querida, celebran la fiesta de la Providencia, junto a mi
esperanza en que guste la escena, envío mis mejores deseos para
todos. </div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-37264799570774803692013-09-25T21:31:00.001+02:002013-09-25T21:31:09.617+02:00Ganas de vivir
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-341IKjuzp_w/UkM5vdOIHiI/AAAAAAAABPA/9zAni0zzTAo/s1600/bebe+riendo+madre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-341IKjuzp_w/UkM5vdOIHiI/AAAAAAAABPA/9zAni0zzTAo/s1600/bebe+riendo+madre.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Uno de los regalos de la paternidad ha
sido poder ver cada día gestos y detalles de la nueva vida que
refrescan algunos ya vividos y despiertan otros ya adormecidos.
Encontrarse cara a cara cada vez con un bebé no deja de ser un
momento muy gozoso y afortunado pero también un momento que
requiere, entiéndase bien, el coraje de apostar por la vida que se
ofrece y se despliega frente a nosotros sin que la podamos entender
todo lo que quisiéramos o, más aún, pudiéramos.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En mi caso, puedo estar bien feliz
porque en casi todos los despertares soy recibido con una sonrisa
plena y luminosa que contagia todo lo que contienen que no es otra
cosa que las ganas de vivir, de aprovechar cada minuto del día para
reír, para jugar, en definitiva, para vivir con plenitud.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En estos días de septiembre, en el que
muchos nos estamos haciendo a la idea de volver a nuestra rutina, es</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-iZp19-pPqGg/UkM50B22PAI/AAAAAAAABPM/0P5kCrOd5ao/s1600/bebe+riendo+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-iZp19-pPqGg/UkM50B22PAI/AAAAAAAABPM/0P5kCrOd5ao/s1600/bebe+riendo+2.jpg" /></a></div>
también una oportunidad de evaluar cómo están nuestras ganas de
vivir y en qué medida apostamos por ellas y hacemos lo posible para
que los demás también puedan vivirlas y contagiarlas.<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y es que hay cosas
grandes que se dirimen en los detalles pequeños. Quizás por eso un
feliz bebé me ha proporcionado esta sencilla lección de vida que
hoy comparto y reasumo en el espíritu de Jesús de Nazaret expresado
en que <i>“de los que son como niños es el Reino de los Cielos”
(Mt 19,14).</i></div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-58157803468380476232013-08-16T17:20:00.001+02:002013-08-16T17:20:43.366+02:00¿Un Dios prohibido?
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Puede que se trate de un error de
percepción, pero lo cierto es que sólo por una coincidencia he
podido enterarme de la existencia de una película española que se
estrenó el pasado 14 de junio. Semanas después, lo cierto es que
sigo sin haber tenido referencia alguna de la misma en los medios de
comunicación principales.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-iBk--tfhSWk/Ug5DJE2M5-I/AAAAAAAABOY/NhJpnbXrNyY/s1600/un+dios+prohibido2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="99" src="http://4.bp.blogspot.com/-iBk--tfhSWk/Ug5DJE2M5-I/AAAAAAAABOY/NhJpnbXrNyY/s320/un+dios+prohibido2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Una posible explicación es que se
tratara de una película de escaso nivel, con temática poco
relevante y con actores desconocidos, pero sin embargo resulta que
parece que ése tampoco es el caso dado que se trata de un
largometraje que trata -¡cómo no!- sobre la Guerra Civil española
y en ella aparecen actores que se mueven en el primer nivel de la
escena y la prensa rosa española.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y entonces, ¿dónde está el problema?
Ignoro cuál es la hipótesis verdadera, pero si la misma contemplara
que se trata de una película con un fuerte trasfondo religioso
(evangélico para más señas) y que ilumina la perspectiva de la
contienda española desde otra vertiente que no coincide con la que
predomina en la mayoría de películas sobre el tema, sería algo más
que lamentable.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En cuanto me sea posible, procuraré
ver la película y sólo espero que si hay gente que tiene en su mano
ayudar a difundir obras de arte (películas u otras) lo haga sin
miedo de exponer un punto de vista que como mínimo merece ser
contemplado, por si acaso las ideologías nos traicionan tanto en el
fondo como en la forma de comprender las cosas.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
¡Ah, por cierto!, la película se
titula <i>Un Dios prohibido</i>, y humildemente la he propuesto en el
espacio que a tal motivo tengo en la pestaña que se encuentra en la
columna derecha de este blog.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-72240808948200394712013-05-15T21:11:00.001+02:002013-05-15T21:11:23.788+02:00Cuando lo Down es Up
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Cualquier persona que tenga un mínimo
de sensibilidad, puede percibir con facilidad la enorme capacidad
sensitiva y afectiva de las personas afectadas por el síndrome de
Down. Su cariño y su alegría son más que comunes y con frecuencia
logran llenar de ternura los ambientes en los que se encuentran.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-97564Xfzao8/UZPdygHwhCI/AAAAAAAABNU/nIRKJ6Twr1M/s1600/down+m%C3%BAsica.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-97564Xfzao8/UZPdygHwhCI/AAAAAAAABNU/nIRKJ6Twr1M/s1600/down+m%C3%BAsica.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Es por ello que no resulte extraño que
se trate de personas que son muy queridas y acogidas por sus
entornos, si bien a veces la sociedad no siempre es capaz de mostrar
toda la comprensión que unas personas de tal condición demandan y,
sobre todo, merecen.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Esta situación de doble cara la veo
reflejada con cierta frecuencia en mis desplazamientos habituales en
el metro, cuando coincido con una joven muchacha con síndrome de
Down que se dirige a su ocupación (presupongo que laboral o
formativa) sumergida felizmente en las melodías de su reproductor
de música. La escena llega a su máximo esplendor cuando ella entra
en el vagón con gente medio dormida y la canción que escucha
alcanza su punto de apogeo y su escuchante la canta con voz potente
(como ocurre siempre que uno escucha música con auriculares) y de
forma tan apasionada como desafinada.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En ese momento, me uno a las personas
que se despiertan de verdad y esbozan una sonrisa sincera de quien se
alegra con la felicidad ajena. Y es que un momento como ese que no se
sabe bien si es maravillosamente incordiante o incordiantemente
maravilloso es uno de esos momentos donde podemos recordar que la
vida es del color del cristal con el que se mira. Y mi experiencia es
que las personas con síndrome de Down la ven con alegría, ternura e
ilusión. Eso es lo que podría catalogarse como que “lo Down es
Up”.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-61790140071538504592013-04-30T00:07:00.000+02:002013-04-30T00:07:13.059+02:00La alegría de verte
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-05fRn4NeZwQ/UX7uxEMHuUI/AAAAAAAABMw/vRasL6LIk-w/s1600/verte.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-05fRn4NeZwQ/UX7uxEMHuUI/AAAAAAAABMw/vRasL6LIk-w/s200/verte.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El día de Santa Catalina me ha traído
como regalo la visita sorpresa de un buen amigo, de un hermano. En
ella he podido volver a saborear la satisfacción y la dicha de una
amistad cuajada de buenos y no tan buenos momentos en los que se ha
ido labrando una parte del carácter y la personalidad de cada uno de
nosotros.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Tener buenos amigos es tener muchas
perspectivas para rastrear la verdad profunda de la vida. Por eso, y
quizás sólo y siempre por eso, encontrarse y re-encontrase con un
buen amigo es también de alguna forma encontrarse con uno mismo. Y
hoy, en cada gesto, en cada recuerdo, en cada mueca de duda, de
alegría o de desconcierto he podido ver reflejados los fundamentos
comunes que configuran, según Aristóteles, la auténtica amistad,
las que se cuentan como máximo con los dedos de una mano.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-21806664708483120442013-03-26T13:50:00.001+01:002013-03-26T13:50:36.556+01:00Silencio que habla<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IRUX3N48G40/UVGZjH6u90I/AAAAAAAABMg/K5CZQI5lffQ/s1600/silencio+habla.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-IRUX3N48G40/UVGZjH6u90I/AAAAAAAABMg/K5CZQI5lffQ/s1600/silencio+habla.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Hace más de tres semanas que mi blog
está en silencio y, sin embargo y de modo paradójico, nunca dijo
tantas cosas. ¿Qué puede haber más importante que la acción
predicadora? ¿Quién o qué tiene autoridad para acallar la
predicación hasta el silencio más absoluto?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Obviamente tiene que ser algo muy
grande, algo muy importante, algo que nos trasciende, nos supera, nos
deja callados (si es que no nos deja con la boca abierta). Algo que
en fenomenología de la religión se denomina como misterio y que
tiene una doble vertiente, a la vez antagónica y complementaria:
<i>mysterium tremens</i> y <i>mysterium fascinans</i>.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Más allá de lo “muy importante”
material (como las obligaciones del quehacer cotidiano o la crisis
del euro) y más allá incluso de lo “muy importante” espiritual
(como la elección y acalamación de un nuevo papa o el ritmo
cotidiano del propio espíritu) hay algo/alguien todavía más
relevante que lo “muy importante”.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Esa realidad omniabarcante se
manifiesta de forma “tremenda” y “fascinante”, esto es, rompe
los esquemas y empuja a dar lo mejor de uno mismo. Y lo más tremendo
y fascinante de su manifestación es que no se expresa de forma
ostentosa o llamativa sino incluso de un modo especialmente sutil,
humilde y sencillo.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y he aquí entonces la mayor
experiencia de fe, la mayor experiencia de Dios, que un creyente, que
un ser humano pueda tener. Pero, por si fuera poco y a modo de
ejercicio crítico, el predicador no puede permitirse el lujo de
dejarse llevar por lo efímero y superficial de esta experiencia
fundante, sino que ha de saborearla para intentar comprenderla en la
máxima magnitud posible (que nunca es total y absoluta) y
cerciorarse de que se conecta de modo adecuado con su mensaje
experiencial.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y es entonces cuando el silencio, que
quiere adentrarse de modo honesto en el misterio, habla, clama o,
mejor dicho, proclama la experiencia de Dios...</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-59263649227729245122013-02-28T00:26:00.004+01:002013-02-28T00:26:59.707+01:00La Pasión, su último secreto
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mxh6MygDosM/US6WIIsvG6I/AAAAAAAABLo/bma6q5SrVZk/s1600/pasi%C3%B3n.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-mxh6MygDosM/US6WIIsvG6I/AAAAAAAABLo/bma6q5SrVZk/s1600/pasi%C3%B3n.jpeg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La cuaresma nos ofrece este año 2013
de la mano de Producciones Narea <a href="http://www.lapasionsuultimosecreto.com/">una atractiva puesta en escena de laPasión de Cristo, bajo el sugerente título de “su últimosecreto”</a> que se desarrolla según tres invitaciones no menos
sugerentes: Vivirás con Él, morirás con Él, resucitarás con Él.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
De esta obra se pueden extraer dos
observaciones reseñables. La primera es el meritorio empeño de
hacer una interpretación de un texto por el que no pasan los siglos
pero que no goza de toda la aceptación que algunos prejuicios que
pretenden imponerse en la actualidad. Que unos artistas y unos
productores arriesguen con este planteamiento no puede catalogarse
sino de osado y desafiante. Vaya desde aquí mi enhorabuena y mi
gratitud por la iniciativa.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La segunda, es una observación que
realizo desde el conocimiento del impacto que la representación ha
causado entre los alumnos de mi colegio que han asistido al teatro
para verla. Como además me consta que este impacto ha trascendido a
otros grupos escolares y que ha sorprendido y agradado positivamente
a los miembros del elenco, no sólo me congratulo por ello sino que
felicito a todas aquellas personas que han hecho todo esto posible.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En medio de un tiempo en el que no es
ni mucho menos fácil encontrar una profunda relación entre arte y
cristianismo, iniciativas como la de Producciones Narea son un
aliciente y una oportunidad que, como no sólo se ofrece al ámbito
escolar sino a todos los públicos, merece ser aprovechada y
promovida en el presente y en forma de otras producciones similares
en el futuro.
</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-49510645722328655252013-02-25T19:28:00.001+01:002013-02-25T19:28:26.177+01:00Toni Cantó y lo políticamente correcto
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ax0AWmsbL1A/USusVhNsgeI/AAAAAAAABKw/R1sZNQ3hclM/s1600/toni+cant%C3%B3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="120" src="http://3.bp.blogspot.com/-ax0AWmsbL1A/USusVhNsgeI/AAAAAAAABKw/R1sZNQ3hclM/s320/toni+cant%C3%B3.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2013/02/25/espana/1361798337.html">Un titular de prensa pone al lector en alerta acerca de una noticia</a> de presunto interés informativo.
Sin embargo, más allá de la realidad lo cierto es que quizás
debería plantear el asunto como unas declaraciones (además en redes
sociales) de un político célebre por su actividad extrapolítica,
sobre un tema polémico (la violencia de género) que es demasiado
importante como para reducirlo a inagotable combustible polémico, y
en un contexto y unas formas que no coinciden ni por asomo con lo
que, ¿hipócrita o sutilmente?, se suele llamar “lo políticamente
correcto”.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Sólo este simple vistazo debería
servir para reflejar el fondo, las formas y los aderezos con los que
la sociedad maneja determinadas problemáticas y situaciones. Del
fondo, vuelve a quedar puesto de manifiesto que si quieres ser
“aniquilado mediática o socialmente” sólo tienes que intentar
procurar hacer el mas mínimo intento de argumentación sobre un tema
candente y el resto lo hará la marabunta. Desde ese momento, la verdad (si es que alguna vez importó) se echa a la cuneta para dejar el camino expedito a la forma. Una forma en la que cualquier
táctica que no contemple ni lo racional, ni lo razonable, ni mucho
menos lo respetuoso, no tiene la más mínima opción de sobrevivir ante
la exitosa opción del grito, la interrupción, el aplauso postizo y
la demagogia que apela a teclas demasiado fáciles de pulsar.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
De los aderezos, sólo con pensar que
una frase, una mueca o una mala idea de alguien (incluso de uno
mismo) puede ser la indispensable carnaza para que las pirañas y los
leones anónimos de la masa que opina en lugar de meditar, que juzga
en lugar de escuchar y que pulsa botones en lugar de buenos
sentimientos, pueden ser más que suficientes para que lo amarillo
(nótese que no he optado por otros colores más “simbólicos”)
pueda ser verde y no ser verde a la vez y viceversa.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Andemos con cuidado en este mundo
aparente empeñado en alabar cada día la advertencia del mito de la
caverna de Platón, porque los peligros que afrontamos son sólo los
reales. El problema es si son más reales los peligros que considero
como tales u otros más sutiles y lesivos que, con perdón por la
“tibieza”, podemos denominar los peligros presuntos aparentes.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-45466503070164803752013-02-14T00:41:00.000+01:002013-02-16T18:41:17.430+01:00El eco del papa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-2_9OT7rz8Ec/URwkcvcUpqI/AAAAAAAABJ4/yPndFn-cPs0/s1600/renuncia+papa.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://4.bp.blogspot.com/-2_9OT7rz8Ec/URwkcvcUpqI/AAAAAAAABJ4/yPndFn-cPs0/s200/renuncia+papa.jpeg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La noticia de la renuncia del papa, aparte de un trocito de historia, ha dejado un montón de aspectos reseñables. Sin embargo, hay uno que me ha llamado bastante la atención: la capacidad mediática que tiene la Iglesia y la figura del papa en los medios. Se puede decir en cierta manera que, aunque no se admita con facilidad, muchas de las cosas que dice la Iglesia y el papa tienen eco directo e indirecto en la sociedad.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Es cierto que este eco puede resonar desde el cristianismo (fe y religión cristiana) o bien desde la cristiandad (ropaje y contexto social, político y cultural que se ha ido incorporando al cristianismo a lo largo de la historia), pero la reacción de los medios de comunicación y de la opinión pública refleja que la referencia de la Iglesia es real.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Entre esas referencias, una de las más evidentes es la referencia moral o de autoridad. Sea para criticarla, para escucharla, para sentirla presente, la referencia eclesial, en general, y papal, en particular, es una referencia moral que se ha puesto de manifiesto en estos días.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En concreto me refiero a la proporción inversa que se ha manifestado estos días entre la aparente aceptación de lo que representa el papa y la Iglesia y la repercusión social y periodística que ha adquirido.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y es que, de alguna manera, todos demandamos referencias y también podemos ser referencias. Esta evidencia no puede ser infravalorada ni por la Iglesia, ni por el papa, ni por quienes se contrastan con ella aunque se perciba desde el cristianismo, o aunque se perciba desde la cristiandad. Y esto es lo que no puede olvidar la Iglesia: que la eficacia y la presencia de su evangelización se muestra aceptable y válida desde la conexión con lo más profundamente humano. Y en eso, en estos días, puede que haya resonado con mayor fuerza el eco del gesto del papa.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-69642884986693317722013-02-04T23:43:00.004+01:002013-02-04T23:43:57.991+01:00Escrutando los designios de Dios
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3JH9J1PkTCc/URA5mISVaGI/AAAAAAAABJA/xEyZGgGJsd4/s1600/designios+de+Dios.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="132" src="http://2.bp.blogspot.com/-3JH9J1PkTCc/URA5mISVaGI/AAAAAAAABJA/xEyZGgGJsd4/s200/designios+de+Dios.jpeg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Tal y como escuchaba en el sermón
dominical de este domingo, las lecturas del evangelio nos hablan de
la toma de conciencia mesiánica, profética y vocacional de Jesús
respecto al Padre. Esa toma de conciencia requiere de la implicación,
de la interpretación espiritual y de la voluntad decidida de Jesús.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
De modo análogo, el creyente realiza
esa toma de conciencia y la vive y la asume con la máxima honestidad
posible sin incurrir en posiciones interesadas o ideológicas.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Esta dimensión fundamental de la fe me
recuerda hoy, días después de la jornada de vida monástica, una
curiosa anécdota que ocurrió hace unos pocos años en un monasterio
de monjas contemplativas durante la visita de su superior. Ante la
crisis espiritual y vocacional del monasterio, una de las religiosas
del monasterio se autojustificó ante su visitante esgrimiendo un
argumento infantilón. “Estamos tranquilas porque sabemos que Dios
no va a dejar que este monasterio desaparezca”. A lo que el
superior, con cierta sorna, le replicó: “No esté tan segura.
Recuerde que permitió que crucificaran a su propio hijo”.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y es que a la hora de escrutar los
auténticos designios de Dios, junto a la opción sincera y teologal,
siempre coexiste la tentación de hacer decir o hacer a Dios lo que
uno quiere que haga. Y eso, aparte de absurdo e ingenuo, es
sencillamente imposible.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-60746917430883873922013-01-30T23:25:00.001+01:002013-01-30T23:25:16.103+01:00¿La suma de todos?
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-AR8UB6Zickg/UQmdt1j8TYI/AAAAAAAABII/LkpyHgsvxvs/s1600/la+suma+de+todos.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-AR8UB6Zickg/UQmdt1j8TYI/AAAAAAAABII/LkpyHgsvxvs/s1600/la+suma+de+todos.jpeg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Los difíciles momentos sociales que
estamos viviendo y de los cuales no está exenta la sanidad pública,
me hacen reflexionar sobre el lema de la Comunidad de Madrid y que se
incluye en los mensajes relacionados con su Consejería de Sanidad:
La suma de todos.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Dejando a un lado falsos romanticismos
e intereses ocultos disfrazados de reivindicaciones justas y
universales, lo cierto es que las penurias de la sanidad pública
dejan a las claras que el fin de la austeridad presupuestaria no
justifica los medios de abusar de los esfuerzos y sacrificios de
muchos ciudadanos y contribuyentes de bien. Y este mal que es
inaceptable de por sí, se recrudece cuando afecta a ciudadanos
desvalidos por cuestiones de edad, físicas y otras.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Entonces, ¿hasta qué punto la sanidad
pública española responde al ideal de ser la suma de todos? ¿Qué
se le puede decir a las personas y a las familias que quedan
excluidas de esa totalidad?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Visto desde una perspectiva justa, la
situación de la sanidad y su repercusión en la sociedad , y más en
concreto en los más desfavorecidos, es una cuestión que clama al
cielo. Pero lo es mucho más si la contemplamos desde el Evangelio y
desde la Doctrina Social de la Iglesia. Esta última, a partir de su
principio del bien común, entiende la solidaridad humana en clave de
fraternidad y de comunión. Quizás por eso, y no sólo por eso, la
denuncia del debilitamiento de la sanidad pública y otros derechos
sociales en pro de nutrir otros intereses y valores menos relevantes,
e incluso a veces indeseables, es una reivindicación justa, humana y
evangélica.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Siempre he pensado que si la Doctrina
Social de la Iglesia se conociese más a nivel general, obtendría un
respaldo y reconocimiento masivo. Hoy, en este contexto de dificultad
social, la Iglesia tiene no sólo la oportunidad sino también el
deber de desplegar, mostrar y ejercer su doctrina y compromiso
social. Y en eso si que estamos todos a sumar, a hacer posible que
una verdadera solidaridad o fraternidad sea la suma de todos.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-11474323900592750572013-01-25T00:01:00.001+01:002013-01-25T00:01:20.702+01:00Convertirse sí, pero ¿en qué?
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hWTq5q6h-eg/UQG87oerHlI/AAAAAAAABHI/WpnUbG92azk/s1600/conversi%C3%B3n.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-hWTq5q6h-eg/UQG87oerHlI/AAAAAAAABHI/WpnUbG92azk/s200/conversi%C3%B3n.jpeg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La fiesta de la Conversión de San
Pablo pone de relevancia, un año más, la importancia fundamental de
la conversión en la vida de cualquier persona en general y del
creyente cristiano en particular. Dada por supuesta esta realidad del
auténtico progreso y desarrollo en el ser humano, la cuestión que
procede hacerse es la siguiente: ¿Convertirse en qué?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Mirando como ejemplo el relato de la
conversión de San Pablo podemos extraer un esquema orientativo sobre
las pautas de una auténtica conversión en clave cristiana:</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<u><b>1) Convertirse a Dios.</b></u> La
conversión de San Pablo refleja que hay experiencias intensas,
extremas e incluso límites, que se nos muestran como oportunidades
de cambio radical conformando de esa manera un antes y un después de
quien las vive. Si Pablo pasó de máximo perseguidor a máximo
propagador del cristianismo, el creyente vive en algún momento de su
vida la experiencia profundamente transformadora de encontrarse con
Dios cara a cara y no sólo eso, sino que esa experiencia viene
mediada por una circunstancia rotundamente comprometedora. De ahí
que la auténtica conversión suscite una inquietante pregunta: ¿cuál
es el compromiso fundamental de mi existencia?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<u><b>2) Convertirse a uno mismo.</b></u> Cuando
Pablo se levanta para seguir su camino hacia Damasco posiblemente una
pregunta rondaba su cabeza: ¿quién soy yo realmente? Pablo vive y
responde esta pregunta de forma radical (desde la raíz): “Ya no
soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mí” (Gal 2,
20). Hay muchas formas de entender este planteamiento, pero desde una
óptica genuinamente cristológica la vivencia desde Cristo no ha de
concebirse como una anulación de la propia personalidad, sino al
contrario, como una promoción de la misma hasta extremos de índole
escatológica.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-qcvI2VsCflY/UQG9Fb017rI/AAAAAAAABHQ/HLSpLzbY4ag/s1600/conversion+pablo.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-qcvI2VsCflY/UQG9Fb017rI/AAAAAAAABHQ/HLSpLzbY4ag/s200/conversion+pablo.jpeg" width="165" /></a><u><b>3) Convertirse a los demás.</b></u> En el
proceso de conversión quizás el paso más difícil sea el de acoger
a los demás y, especialmente, el de dejarse acoger por los otros,
especialmente de aquellos que no son tan afines a mi forma de ser y
de pensar. Si Pablo tuvo que dirigirse a la comunidad cristiana de
Damasco y dejarse interpelar por ellos y su recelo ante su llegada,
el creyente en su conversión expresa de forma especial su fe a la
hora de apostarlo todo por el futuro al que se abre y en el que
pretende volcar toda su vida.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Por todo ello, a modo de conclusión,
se puede decir que la auténtica conversión conlleva un
planteamiento comprometedor de la propia existencia que promueve la
personalidad del creyente en todas sus dimensiones de tal modo que le
posibilita abrirse al futuro con toda la confianza de poner en juego
la vida entera.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-77173628188975089872013-01-13T12:42:00.000+01:002013-01-13T12:42:28.078+01:002013: la importancia de la mentalidad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-MpJB5-orq9c/UPKdSFjWNGI/AAAAAAAABFM/uJSZvBXR-Hg/s1600/2013.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-MpJB5-orq9c/UPKdSFjWNGI/AAAAAAAABFM/uJSZvBXR-Hg/s200/2013.jpeg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Año Nuevo y el número 13 son dos
ingredientes sugerentes para reflexionar acerca de cuáles deben ser
algunos de los auténticos fundamentos no sólo de nuestros buenos
propósitos sino de nuestro proyecto de vida en su totalidad. Es
decir, tanto los propósitos como las supersticiones son irrealidades
y ficciones que dejan su realización o su posibilidad de realización
a merced de la voluntad y el permiso de quien los enfrenta o se los
plantea.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Si para muchos el número 13 es motivo
de pesimismo o superstición, lo cierto es que para otra mucha gente
lo es de todo lo contrario, aparte de que como toda superstición la
obstinación de la realidad deja ver a las claras que las
supersticiones sólo pueden subsistir en la mente de los que les
conceden credibilidad.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Sin embargo, hay otra razón vinculada
a lo ya citado que nos hace descartar radicalmente el presunto
poderío de la superstición y esa razón no es otra que la
convicción teológica, cristiana, católica de que la historia está
abierta y que sus principales capítulos están por escribir. Sea
ante la adversidad o ante los acontecimientos favorables, la acción
humana (presuntamente libre y responsable) tiene algo que decir
-quizás mucho más de lo que cree-.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-J5wrqF7HUTk/UPKdb5f8G0I/AAAAAAAABFU/v8R1dln2Xks/s1600/mentalidad.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-J5wrqF7HUTk/UPKdb5f8G0I/AAAAAAAABFU/v8R1dln2Xks/s1600/mentalidad.jpeg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Ante esta panorámica, ¿será el año
2013 un año proclive al pesimismo o al optimismo? Quisiera decir que
es un año orientado hacia el optimismo, pero para que no se quede en
una ilusión o en una mera opinión parcial o ventajista, lo mejor es
mentalizarse para comprometerse a lograr que esa perspectiva se
convierta en realidad.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Siempre es la hora de la mentalidad. Y
una mentalidad positiva puede lograr grandes cosas, al igual que una
mentalidad negativa puede lograr teñir de sombras el futuro. Por
eso, más allá de supersticiones y de otras circunstancias, el 2013
es una invitación a revisar nuestra mentalidad. Estamos llamados a
lo positivo y a lo grandioso. Es más, podemos y debemos gritar que
¡nos merecemos algo mejor! El 2013 es el primer campo de trabajo
para empezar a hacerlo realidad. ¡Ánimo en el empeño!</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-65190437747855353812013-01-05T12:43:00.000+01:002013-01-05T12:44:04.249+01:00Tres reyes, tres regalos teológicos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-im_O9T67_cg/UOgRiXPRHqI/AAAAAAAAA9Y/5GHy6zFPQCI/s1600/tres+reyes.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="133" src="http://3.bp.blogspot.com/-im_O9T67_cg/UOgRiXPRHqI/AAAAAAAAA9Y/5GHy6zFPQCI/s200/tres+reyes.jpeg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Como es sabido, si miramos los datos
que nos ofrece el evangelio de Mateo, nada se dice ni de que fueran
tres (se habla de “unos” magos), ni que fueran reyes, aunque sí
se dicen que eran magos. Por eso, mirando al citado relato evangélico
sugiero tres reflexiones que pretenden ser teológicas y que, en
función del gusto y la sensibilidad religiosa de lector, quizás
puedan ser acogidas como regalos.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
a) Saber leer las señales y los signos
de la vida. Una de las posibles interpretaciones de la condición de
magos de nuestros personajes es su conexión con la astronomía. Pero
no basta con saber de astronomía para seguir una estrella concreta.
Las decisiones importantes en la vida dependen en buena medida del
conocimiento, pero no estrictamente, porque quien juega un papel
decisivo en la elección libre y consiguiente a dicho conocimiento.
Igual que los magos, seguir la estrella es no sólo una cuestión de
conocimiento, sino ante todo de lanzarse a seguirla y guiar la vida
conforme a ella. En estos tiempos en el que quizás tenemos muchas
señales en el camino (incontables como el número de las estrellas),
es importante saber elegir la que dará sentido a nuestra vida.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
b) Actuar con astucia para afrontar la
relación con los poderosos. Saber qué estrella elegir es importante
en la vida, pero eso no evita que surjan los obstáculos en el
camino. En el caso de los magos de Oriente se encuentran en su camino
con la figura poderosa (y corrupta) de Herodes. Ante sus argucias y
sus abusos en el ejercicio de su poder para automantenerse en él,
los magos escuchan el consejo de un ángel para que esquiven su
perverso plan. Cuando en nuestra realidad nos encontramos con gente
poderosa que pretende cohibirnos y manipularnos en su propio
beneficio, la mejor alternativa es la inteligencia y la astucia. A
veces, la mejor manera de evitar un obstáculo es no darle más
importancia de la necesaria y saber sortearlo o darse la vuelta para
ir por otro camino.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
c) Mantener claros los objetivos
fundamentales de la vida y los medios para conseguirlos. Cuando
esquivamos, sorteamos o devaluamos la importancia de un obstáculo,
lo que estamos haciendo en el fondo es saber dar importancia a
nuestra persona y nuestras posibilidades para ser como queremos ser.
En el caso de los magos, la multitud de señales y sus obstáculos en
el camino no les impidieron llegar a Belén para adorar al Mesías y
ofrecerle su oro, su incienso y su mirra. Igualmente, en cada
episodio de nuestra biografía, la mejor manera de acoger las buenas
noticias y de asumir las dificultades es valorarlas en relación con
el objetivo fundamental de nuestro proyecto de vida.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Ojalá que los Reyes Magos nos dejen
esta noche sabiduría para encontrar nuestra estrella, astucia para
afrontar las dificultades y clarividencia para no perdernos ni
distraernos del objetivo de ser felices haciendo felices a los demás.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-19195230504273159642012-12-23T13:04:00.000+01:002012-12-23T13:12:30.533+01:00Embarazados de Dios<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b>(a modo de sugerencia propongo esta bella canción como sintonía de fondo de esta entrada, <span style="font-size: x-small;">disculp<span style="font-size: x-small;">ándome por si sale algún mensaje publicitario <span style="font-size: x-small;">ajeno al blog y<span style="font-size: x-small;"> a su intencionalidad</span></span></span></span>)</b></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<object height="132" width="353"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=ad4c941" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1eDWVGM1npE/UNbxiue3DxI/AAAAAAAAA8Y/6grfPGAXpN4/s1600/embarazados+de+Dios.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="185" src="http://4.bp.blogspot.com/-1eDWVGM1npE/UNbxiue3DxI/AAAAAAAAA8Y/6grfPGAXpN4/s200/embarazados+de+Dios.jpeg" width="200" /></a>Puede que por evidente o por su íntima
cercanía al misterio de la Encarnación, la ingeniosa manera de
expresar la experiencia de fe como un embarazo de Dios puede llegar a
resultar sorprendente. La experiencia de Dios, en general, y la que
celebramos en Navidad, en particular, no es una cuestión en ningún
caso embarazosa sino por el contrario ilusionante y estimulante.
Después de un Adviento que puede asemejarse a un embarazo quizás
podemos tener más claro que acoger el misterio de la Navidad es
conectar ...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><i>con la evidencia de la grandeza de una
vida que surge</i></li>
<li><i>y con la ternura de un niño pequeño y
vulnerable que es capaz de despertar lo mejor en nuestro interior</i></li>
<li><i>con la admiración de lo maravilloso
que es engendrar nueva vida</i></li>
<li><i>con la conciencia de que nadie dijo que
fuera fácil pero sí apasionante</i></li>
<li><i>con la responsabilidad de que no sirve
hacerlo de cualquier manera pues es más propio del hombre soñar que
conformarse</i></li>
<li><i>con la certeza de que tu vida va a
cambiar en lo más profundo, pero con la sensación de que es
ciertamente para bien</i></li>
<li><i>con la fortuna de poder compartirlo con
gente que siente lo mismo que tú</i></li>
<li><i>con la incertidumbre por lo que pueda
pasar y la sana frustración de experimentar que no todo va a salir
como tú quisieras que ocurriese</i></li>
<li><i>con la incomparable sensación cariñosa
de que mucha gente está pendiente de ti y se preocupa por ti</i></li>
<li><i>con la transmisión y la recepción de
recuerdos y valores que forman parte de uno</i></li>
<li><i>con la sabiduría de que las grandes
claves de la vida radican más en la sencillez que en lo ruidoso y
aparente</i></li>
<li><i>y con tantas otras cosas que no es
posible expresarlas en palabras.</i></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-bJfxsMgtKgs/UNbyOOHq_1I/AAAAAAAAA8g/iV5Qsgy1b6Q/s1600/embarazo+mar%C3%ADa+y+jos%C3%A9.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="128" src="http://3.bp.blogspot.com/-bJfxsMgtKgs/UNbyOOHq_1I/AAAAAAAAA8g/iV5Qsgy1b6Q/s200/embarazo+mar%C3%ADa+y+jos%C3%A9.jpeg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La Navidad nos conecta conscientemente
con la vida como lo hace la experiencia de estar embarazado de vida,
de Dios. Si esta expresión profundamente antropológica y simbólica
ha sido una mediación posible para Dios, mi deseo esta Navidad es
que lo sea para todos.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Con mis mejores deseos para la gente
que quiero y para todos los que se asomen por este blog...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
¡Feliz Navidad!</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-67359378267099333762012-12-23T00:14:00.003+01:002012-12-23T00:14:52.207+01:00El padre Gago, la voz religosa de la COPE
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-LBAy1u4fyMM/UNY-1O5QK_I/AAAAAAAAA7g/td07UDOcJsw/s1600/padre+gago.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-LBAy1u4fyMM/UNY-1O5QK_I/AAAAAAAAA7g/td07UDOcJsw/s200/padre+gago.jpeg" width="152" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Hace unas horas se ha confirmado la
noticia del fallecimiento tras una larga enfermedad del padre José
Luis Gago quien dedicó su vida a ser predicador del Evangelio
especialmente a través del periodismo. Muchas personas podrán
hablar más y mejor sobre él, entre ellos muchos periodistas, tales
como José Antonio Abellán o Carlos Herrera que no sólo trabajaron
y aprendieron con él sino que le confiaron aspecto más personales e
íntimos de sus vidas.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Si hablo hoy aquí de José Luis Gago
es porque su voz preciosa y profunda fue para mí y para muchos
oyentes, la voz religiosa que animaba la programación de la cadena
COPE. En medio de noticias, cuñas publicitarias y otro tipo de
comunicaciones, las reflexiones y oraciones del padre Gago lograban
generar una audición atenta y curiosa a lo que su mensaje
evangelizador podía dejar en antena.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La pérdida del padre Gago es hoy una
pérdida humana aunque con su jubilación ya lo había sido también
profesional y significativa porque su legado no ha tenido en cierta
manera un heredero o un grupo de herederos que transmitiera y
desarrollara su gran legado periodístico y evangelizador. Quizás
hoy su marcha pueda ser no sólo un motivo para orar por su eterno
descanso sino también para reconsiderar con humildad lo que su
legado nos enseña en lo que a la comunicación periodística del
evangelio se refiere.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Ojalá así sea y descanse en paz la
voz religiosa de la COPE: fray José Luis Gago OP.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-75034607394565337762012-12-17T23:43:00.000+01:002012-12-17T23:43:37.612+01:00Adviento y crisis (III): permanecer alegres
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-AUT97LkvQXw/UM-f0RzYOCI/AAAAAAAAA6s/IrbVoedSyvg/s1600/alegr%C3%ADa+adviento.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-AUT97LkvQXw/UM-f0RzYOCI/AAAAAAAAA6s/IrbVoedSyvg/s1600/alegr%C3%ADa+adviento.jpeg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El tercer domingo de Adviento es
conocido popularmente como el domingo del <i>“gaudete”</i> (imperativo
en latín del verbo “alegrarse”). Esta expresión tiene un
sentido doble: la importancia de la alegría y que esa importancia
para el cristiano es en un sentido exhortativo un imperativo.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
No hay cristianismo sin alegría o
mejor dicho no hay cristianismo sin auténtica alegría, es decir, la
alegría que realmente llena de sentido el corazón del hombre. Es la
alegría que no sólo permanece para siempre sino que también ayuda
a permanecer en tensión vital ante los designios de la vida. La
alegría cristiana no es un reír o sonreír porque sí, sino un
estado de ánimo valiente, lúcido y optimista que sostiene su
vitalismo en un fundamento real que se experimenta desde lo más
cotidiano de la existencia hasta en lo más extraordinario.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Para ello puede resultar conveniente e
incluso diría que necesario, aprovechar el tiempo de Adviento para
revisar todo lo cotidiano y extraordinario de nuestra vida para
cerciorarnos de que nuestra alegría es sincera, honesta y veraz.
Mirado desde estos tiempos de crisis, lo importante de nuestra vida
no puede quedar empañado por una crisis material que, aunque no es
ajena a lo moral y espiritual, no puede ser, en ningún caso, más
importante que lo propiamente moral y espiritual.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Desde ahí, se puede imponer mejor la
auténtica alegría a los vaivenes insospechados y, a veces,
indeseables de la vida.</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8465272662704007108.post-87854693532671450162012-12-14T01:00:00.000+01:002012-12-14T11:16:26.828+01:00Gracias por Las Estaciones del silencio¡Felicidades, Jose, por <i>Las Estaciones del silencio</i>!<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y, sobre todo, gracias por este regalo que nos haces y por lo que ello significa, en empeño, ilusión, frescura reflexiva y realización propia y comunitaria. Aunque este proyecto tiene ya mucha vida y ya ha sido <a href="http://vimeo.com/54477808">presentado en otros foros (por ejemplo, en Alcalá la Real, el pasado mes)</a>, hoy es un día especial porque presentas tu obra en casa, en Linares, rodeado de los tuyos, acomodado entre las caricias de quienes sabes que en una u otra forma son benefactores de tu vida y tu obra. Espero que sea un acto acorde a lo que representa y que todos lo disfrutemos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como guiño personal de hermano y amigo, y salvando las distancias con mucho pudor, me uno a <a href="http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2012/11/23/p324644#more324644">la iniciativa de otros autores como X. Pikaza</a>, de saludar a tu libro con las líneas que un día redacté para ti con el mismo cariño y gratitud con la que hoy las ofrezco en mi blog. En ellas, va implícita y explícita una clara alusión a nuestra fraternidad dominicana hecha realidad en la profesión o compromiso de vida en Cristo, al estilo de Domingo de Guzmán.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabes que te queremos. Y a seguir predicando a tiempo y a destiempo. Un fuerte abrazo.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-qAsxjyAxvBg/UL5LOkO0ncI/AAAAAAAAA3Q/jFvsF6FzYNs/s1600/estacionesdelsilencio.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="144" src="http://4.bp.blogspot.com/-qAsxjyAxvBg/UL5LOkO0ncI/AAAAAAAAA3Q/jFvsF6FzYNs/s320/estacionesdelsilencio.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>Predicar desde el Silencio</b></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es-ES">Al escribir sobre
</span><span lang="es-ES"><i>Las Estaciones del Silencio</i></span><span lang="es-ES">,
me acuerdo de que hace ya muchas primaveras que conozco a Jose
Chamorro. Desde aquel momento fugaz en Valladolid, una cosa está
clara: él no ha dejado de crecer en múltiples aspectos, pero sobre
todo en el espiritual. Lo que sí permanece inalterable, sin embargo,
es su capacidad de apasionarse. Si bien lo que ocurre es que ahora
dispone de un campo mucho mayor para expandir su pasión por la
verdad y tú, querido lector de este libro o del blog </span><span lang="es-ES"><i>Desde
el silencio</i></span><span lang="es-ES">, eres sin haberlo
sospechado un nuevo y afortunado beneficiario de esta situación.</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es-ES">No es casualidad que
Jose haya escogido el silencio como leitmotiv de su pensamiento.
Porque aunque aparentemente se pudiera pensar que a él no le gusta
el silencio, entre otras cosas por la energía de su risa o por su
costumbre de escuchar música con el volumen a cierto nivel, lo
cierto es que un alma monacal habita su mundo interior. No se trata
de un detalle menor que se deriva de sus gozosas visitas y estancias
en muchos de los monasterios benedictinos y cistercienses que hay en
España, sino que se trata de algo mucho más profundo. El silencio
es el ámbito en el que resuena con mayor fuerza y belleza el canto
de alabanza y admiración por las maravillas que cada día descubre
en Dios, en los hombres (sin excluirse a sí mismo) y en la
naturaleza.</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es-ES">Por ello la
estructura del blog gira en torno a tres disciplinas fundamentales
para Jose: la teología, la psicología y la ecología, entrelazadas
desde la óptica de la interdisciplinariedad. En la primera se puede
percibir el mayor grado de crecimiento de la densidad y profundidad
de las reflexi</span><span lang="es-ES">ones del blog. En ellas
destacan las motivaciones cristológicas y eclesiológicas, es decir,
la expresión del mesianismo de Jesús (especialmente su componente
sanadora) proyectada en la historia en la misión salvífica mediada
por la Iglesia. Por eso, la teología de este libro brota desde las
entrañas de quien vive con pasión su misión de ser, en la medida
de sus posibilidades, un humilde mediador entre Dios y los hombres.
En el caso del autor esto se llama ser dominico.</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es-ES">En el terreno
psicológico, Jose se adentra en el mundo interior de las personas de
la mano de psicología orientada a la pedagogía. Su profundización
en esta corriente mediante el estudio y los cursos, a veces incluso a
base de un meritorio esfuerzo y sacrificio personal, le han llevado a
hallar una veta que le permite conocer al individuo de modo más
empático, alejándose de enfoques más tradicionales y viciados y
optando por otros que depositan una mayor confianza en el desarrollo
natural y espontáneo del individuo.</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es-ES">Finalmente, en los
escritos de corte más ecológico el lector podrá encontrar un
auténtico ecosistema epistemológico en el que afloran proyecciones
muy gráficas y estimulantes de lo que la teología y la psicología
o la pedagogía puede aportar a la vida cotidiana, a la naturaleza y
al lugar que cada ser humano ocupa en el planeta. La pasión con que
brotan estas ideas lograrán que muchas personas puedan incluso
llegar a sentirse como si estuviera dando un paseo por la sierra de
Cazorla o como si Jose nos estuviera escribiendo, de modo
personalizado, otra Carta de la Tierra.</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es-ES">Confío en que estas
orientaciones puedan servir para entender por qué Jose Chamorro
García piensa, siente, actúa y escribe </span><span lang="es-ES"><i>Desde
el Silencio</i></span><span lang="es-ES">. Pero no quisiera dejar de
explicitar que su pasión es fruto de un doble enamoramiento
(indisociable del que le une a Tania): el de un místico que vive por
y desde el Dios que es la fuente de su existencia; y el de un
predicador que sabe que esa fuente debe ser canalizada y difundida
para calmar y saciar a todas las personas que tengan sed de vida en
abundancia. ¿Será por eso que salpicados entre los textos figuren
algunos poemas esculpidos desde lo más recóndito de su ser?</span></div>
<div lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="es-ES">Al pasar las páginas
de este blog hecho libro es posible que el lector encuentre ecos e
influencias de grandes autores como </span>L. Boff, T. Merton, M.
Eckhart o W. Jaeger entre otros muchos, sin olvidar otras presencias
menos ilustres y más presentes en la actualidad cotidiana del autor.
Sin embargo, por encima de ellas, están la naturalidad y la frescura
de una forma de pensar propia que no dejará indiferente ni pasivo a
quien tenga oportunidad de leerla. Brindo por ello y espero que
cuando el lector termine de leer este libro haya podido experimentar,
a su propio modo, la importancia de sumirse en el silencio para poder
escuchar su propia voz interior.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
Madrid, 23 de enero de 2011</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
Miguel Peiro</div>
Miguel Peiro Albahttp://www.blogger.com/profile/00434608805394716085noreply@blogger.com0